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Nom:mohamed rateb nabulsi mp3
Format:Fichier D’archive
Système d’exploitation:Windows, Mac, Android, iOS
Licence:Usage Personnel Seulement
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Zoom nabulsi. Cette article présente une traduction textuelle de l'épisode "Le Pourvoyeur, "Arrazzak" en arabe. Vous avez aussi la version son et une autre version vidéo. Paix et Salut sur notre guide Mohamed qui croit en la promesse de Dieu, le digne de confiance. Seigneur, nous ne savons que ce que Tu nous as enseigné; Toi le Savant, le Sage. Seigneur, enseigne-nous ce qui nous sera utile ; fais en sorte que ce que Tu nous enseignes nous soit utile et augmente notre savoir.

Fais en sorte que la vérité nous apparaisse comme telle et accorde nous les facilités pour la suivre, et fais en sorte que le mensonge nous apparaisse comme tel et accorde nous les facilités pour nous en éloigner. Fais en sorte que nous soyons de ceux qui savent écouter pour suivre le meilleur discours. Par Ta miséricorde, compte-nous parmi Tes hommes bienfaisants. Il signifie qu'Il pourvoie tous les serviteurs quel que soit leur nombre et chacun d'entre eux généreusement sans limite.

Cela au niveau de la subvention ou au niveau de ceux qui la reçoivent. Ses dons sont étonnants. C'est Allah qui les nourrit ainsi que vous. Et c'est Lui l'Audient, l'Omniscient. A cause de notre faiblesse, le corbeau le plus faibles des oiseaux nous semble un aigle. Le corbeau, ne le reconnaissant pas à cause de sa blancheur, le délaisse. Allah envoie alors au petit quelques insectes desquels il se nourrit jusqu'à ce que ses poils noirs poussent et que le corbeau le reconnaisse.

Ce fait de pourvoir le petit du corbeau, faible et impuissant, est des plus étonnants. Et Il en confia la garde à Zacharie. Chaque fois que celui-ci entrait auprès d'elle dans le Sanctuaire, il trouvait près d'elle de la nourriture.

Il donne certes la nourriture à qui Il veut sans compter. Chers frères, un bon augure: la prière est une des causes de l'approvisionnement généreux de la part d'Allah. Nous ne te demandons point de nourriture: c'est à Nous de te nourrir. La bonne fin est réservée à la piété.

D'ailleurs le recueillement n'est pas un supplément à la Salât prière mais un devoir. Allah aime que le serviteur Lui demande tout ce dont il a besoin même les lacets de ses chaussures. Vous pouvez tout Lui demander, même des clés dont vous ne vous rappelez plus où vous les avez placées, une adresse que vous avez perdue … Un homme de mes connaissances m'a raconté qu'il avait été à Médine et avait oublié l'adresse où il devait se rendre. Il invoqua Allah et il se trouva conduit facilement vers la maison qu'il cherchait, alors qu'une autre personne était restée à chercher l'adresse pendant dix heures.

Demandez à Allah tout ce dont vous avez besoin, de la chose la plus simple à la plus précieuse, c'est l'asservissement à Allah avec plénitude. Mais qu'avez-vous fait? Vous avez laissé ce qui vous a été ordonné et demandé ce que vous deviez laisser. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous redonnera vie. Y en a-t-il, parmi vos associés, qui fasse quoi que ce soit de tout cela?

Gloire à Lui! Il transcende ce qu'on Lui associe. Nous vous nourrissons tout comme eux. N'approchez pas des turpitudes ouvertement, ou en cachette. Ne tuez qu'en toute justice la vie qu'Allah a fait sacrée. Voilà ce qu'[Allah] vous a recommandé de faire; peut-être comprendrez-vous. Les tuer, c'est vraiment, un énorme péché. Ceci est tout aussi vrai que le fait que vous parliez. Mais malgré cela les gens achètent une petite subvention en ce monde au prix de leur vie de l'au-delà.

Tu Me dois un devoir et Je te dois ta subvention. Même si tu ne n'accomplis pas ton devoir, Je te ferai parvenir ta subvention. Entreprenez donc ce qui vous a été recommandé et laissez ce qui vous a été garanti. Ce frère se mit à pleurer et s'en alla voir son cheikh pour se plaindre à lui de ses malheurs. Le Cheikh demanda si le mort n'avait absolument rien laisser et l'homme répondit qu'il y avait ce qui devait suffire pour un an. Un homme a été prévenu que sa maison sera détruite pour des raisons municipales.

Il se mit en colère, pleura, supplia et fit de tout pour empêcher la destruction de sa maison mais en vain. Il reçut uniquement la promesse d'une nouvelle maison mais, malgré cela, il demeura angoissé et troublé. Il est mort quelques mois avant la destruction de sa maison. Il ne faut pas que l'être se préoccupe d'un problème plus qu'il ne faut. Il y a là de la vie et de la sincérité. Il a donné au riche de la nourriture, un habitat, une rente, et une automobile et a donné au pauvre la contemplation du Pourvoyeur.

C'est, ou avoir l'approvisionnement ou contempler le Pourvoyeur. La somme est équivalente. S'Il vous prive de quelque aisance, Il vous la compense par quelque révélation, et s'Il vous noie dans les plaisirs matériels, Il vous prive du plaisir de Sa proximité. Si vous observez avec attention vous verrez que celui qui a une plus petite subvention a un esprit rasséréné dont ne peut rêver celui à qui Allah a pourvu l'abondance.

Vous pouvez être approvisionné de là où vous vous attendez le moins, par une cause insignifiante, un regard, un message parvenue par mégarde ou des produits de faible débit. J'ai entendu dire que durant la seconde guerre mondiale, un homme au Bazar ayant vendu le sucre avec un petit surplus d'argent, la police lui ferma son magasin. Après la guerre, le prix du sucre augmenta cent fois son prix et l'homme s'enrichit ainsi que toute sa descendance pour plusieurs générations.

Vous pouvez avoir un malheur mais Allah, glorifié et exalté soit-Il, est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l'Inébranlable. Les gens se tournent parfois vers untel ou untel ou d'un certain côté pour avoir plus.

Mais si vous réalisez qu'Allah est l'unique Pourvoyeur et que vous vous tournez vers Lui seul, vous gagnerez en noblesse, en dignité, en sérénité et en faveur chez Allah, glorifié et exalté soit-Il.

Thomas Malthus dit que l'explosion démographique devait faire tomber le monde dans une grande famine. Des paroles d'un homme qui ne connait pas Allah parce que tout rationnement ou toute réduction dans la subvention est pour l'éducation et non par impuissance.

L'homme rationne par impuissance mais Allah rationne uniquement pour réformer. On demanda à une femme mariée à un dévot comment son mari subventionnait à ses besoins. Elle répondit que son mari ne faisait que lui verser de ce qu'Allah lui donnait.

Désigner untel et dire qu'il subventionne une famille, c'es-à-dire un père de famille, est une faute contre l'unicité. En vérité c'est Allah, glorifié et exalté soit-Il, qui pourvoit et nourrit tous les gens même ce père de famille. Nous avons mentionné plus haut qu'Allah donne les biens de ce monde ici-bas aux riches et privilégie les pauvres des révélations du Pourvoyeur. Celui qui assiste aux révélations du Pourvoyeur, ne se trouve pas troublé par ce qu'il manque des subventions terrestres.

Lorsque le croyant connait Allah et se rapproche de Lui, il ne souffre plus de ce qui lui manque des biens de ce monde. Il a été dit qu'Abou Bakr As-Seddiq n'a jamais été peiné pour une affaire de ce monde. Il nous arrive parfois de nous asseoir avec un homme tout affligé pour avoir vendu un terrain dont le prix s'est multiplié par cent après un certain temps.

Celui qui réalise que le Pourvoyeur est un, n'adresse aucune demande à personne d'autre qu'à Lui. Nous connaissons tous l'histoire d'un des califes Omeyyade qui, à sa rencontre à la Ka'ba avec un ouléma prestigieux lui demanda sil avait besoin de quoique ce soit pour le lui octroyer.

L'ouléma lui répondit que, se trouvant dans la maison d'Allah, il ne pouvait rien demander à quelqu'un d'autre qu'Allah. C'est la noblesse de l'abstention. Il n'y a pas de divinité autre qu'Allah et il n'y a pas de pourvoyeur autre qu'Allah.

Les dons d'Allah sont étonnants. Si des astucieux dépendaient les subventions, Donc par leur ignorance, les bêtes crèveront. La subvention a une autre cause que l'intelligence.

Nous pouvons voir un homme très intelligent peu riche et un homme simple et innocent possédant beaucoup de biens. La cause de la richesse ne dépend pas de l'intelligence ou de l'effort mais, soyez sûr qu'elle a un lien avec la droiture. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis.

Mais s'il est sage et raisonnable, agit bien et craint Allah, vous lui en donnez beaucoup plus. Il connaît parfaitement Ses serviteurs et en est Clairvoyant. La restriction est pour l'éducation non par carence, une restriction par sagesse et non pour le rationnement.

Il pria Allah de lui pourvoir la somme dont il avait besoin et la clinique n'a pas désempli toute la soirée, un malade entrait après l'autre. C'est pour cela que par amour pour nous, Allah nous dit de ne demander à personne d'autre que Lui. Hammad Ibn Maslama raconta qu'il avait pour voisins une veuve avec des orphelins.

La pluie s'est arrêtée et les enfants se sont réchauffés. Lorsque tu as élevé ta voix avec notre secret, j'ai su qu'Allah allait nous donner la leçon en nous envoyant le secours par quelqu'un d'autre que Lui. D'autre fois vous vous plaignez à un croyant qui compatira et vous donnera ce que vous désirez.

Mais vous n'avez pas reçu le bien directement d'Allah. Vous pouvez encore vous plaindre à un incroyant. Il vous donnera peut-être mais il se réjouira de votre malheur, ce qui est une très grande humiliation.

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